駐耶路撒冷國際基督徒大使館（International Christian Embassy Jerusalem，簡稱ICEJ）看到世界各地反猶意識高漲、反猶的攻擊事件也大幅上升，就在五月底緊急召開了一個高峰會，名為耶路撒冷高峰會（Jerusalem Summit），集基督教界、天主教界聖經學者、牧師、神父，甚至猶太教界的拉比共聚一堂，針對取代神學、反猶相關議題提出各人多年研究見解，以裝備聖徒，因應現今時代的這項新挑戰。ICEJ最近陸續將與會學者專家的講述和討論發布於其網站，嘉惠所有聖徒和有興趣進深瞭解這議題的人士。
我注意到一位猶太教拉比Pesach Wolicki也在受邀之列。他的演講安排在第一天。他說取代神學的興起聖經老早在三千多年前就預言了，相關經文在申命記28、29和30章中。他說這些經文他過去曾閱讀無數次，但直到不久前他才突然有這樣的看見。我才發現原來他就是我兩年多前偶然讀到、但永遠受益的一篇文章的作者
但我現在並不是要分享Wolicki的論點，而是要分享我如何從他2023年9月的那篇文章得到啟發，對申命記29章24-28節有新的理解，並進而對困惑我多年的申29章29節（希伯來聖經是29章28節）有全新的看見而觸摸到神的心意。讀者若有興趣瞭解Wolicki在ICEJ高峰會上的演講，可以上ICEJ網站聆聽。若想參閱他2023年9月的那篇文章，以下是文章的連結：https://theisraelbible.com/the-unintended-irony-of-replacement-theology/。
Wolicki讓我對申29：24-28有新的理解的關鍵，在他提出的一個觀點，就是申29:25的「人必說」，這些「人」是萬國的基督徒。我現在把申29:24-28的經文條列於下，再詳細說明。
29:24 萬國必說：『耶和華為甚麼向此地這樣做呢？為甚麼要大發烈怒呢？』
29:25 人必說：『這是因為這地的人離棄了耶和華－他們列祖的上帝領他們出埃及地的時候與他們所立的約，
29:26 去事奉別神，敬拜他們所不認識的神明，這是耶和華未曾允許的。
29:27 所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切詛咒都降在這地上。
29:28 耶和華在怒氣、憤怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔到別的地上，像今日一樣。』
Wolicki說，29:25回答問題的萬國的人知道耶和華對以色列地所行的一切詛咒曾經寫在「這書上」，他說若不是後來基督教的成立和廣傳，而出現熟知聖經的基督徒，誰能作這樣的解釋？他這一語點醒了夢中的我！
我過去也是無數次讀到申命記28、29和30章，尤其30章是當今猶太人歸回和復國預言的應驗，我常引用在我對以色列復國議題上的宣講，但我從來沒有細思做這樣解說的「人」是甚麼人，更沒有把這些經文和取代神學連結。Wolicki說申29:25-28的解說是出自萬國中的基督徒，我非常認同。相信所有仔細看過這幾節經文的基督徒，也都會非常認同。 有了這層理解後，我馬上明白了申29:29的意涵。
申29:29的經文如下：
29:29 「隱祕的事是屬耶和華－我們上帝的，但明顯的事是永遠屬我們
「明顯的事」希伯來原文是הַנִּגְלֹ֞ת ，意思是「被揭開的事」；英譯本多譯成“the things revealed (NIV, NASB)”，或 “those that are revealed (NET)”。
這節經文是聖經中讓人非常困惑的一節經文。經文本身的意涵不難理解，而且任何人看了都會覺得是理所當然的事。隱密的事，也就是被隱藏還未被神揭開的事，當然屬於神，任何人都無法臆測，而且也不宜隨便憶測。而神揭開了的事當然屬於我們，因為神揭開有祂的目的，這裡就說出來了，就是要我們知道、順服和遵行祂的話。這節經文讓人困惑的不是它的意思，而是為甚麼在申命記29章和30章之間提出這樣的話？因為似乎和前後兩章所論述的事情不搭嘎。
現在我們瞭解了29：25-28說話的人是基督徒，29：29的意思就蹦出來了。
25-28節，基督徒所做的解釋完全正確，但過去兩千年盛行的取代神學，它的內容不是只有這些，而擴張到這些：神已經棄絕猶太人以及和他們列祖所訂的盟約，教會已取代以色列，基督徒是新以色列人，聖經中所說以色列實指教會等等。神不知道甚至基督徒都是軟弱、有限，很容易逾越分寸，說了不當說的話嗎？神當然知道，所以就在這裡警告：「隱祕的事是屬耶和華的」，意即「停！你已說完了，勿再多說，勿踏入屬神的隱祕領域，說出神沒有說的話。」很不幸的，基督徒果然停不下來，繼續說，胡說一通，錯誤的取代神學於焉成形。
但申29：29不是只有「隱祕的事是屬耶和華的」，它還有後半句，就是「明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，為要叫我們遵行這律法上的一切話。」「明顯的事」我們前面已經說了，它的意思是「被揭開的事」。神說了這後半句，只為陪襯前半句而沒有甚麼重要意義嗎？絕對不是。
神既然老早預知、預見將興起的錯誤的取代神學，祂能不說一些提醒的話，幫助基督徒回轉嗎？首先，祂緊接在這節經文後面的30章說明以色列人被逐出應許地、散居天下不是他們的終局，他們還有希望，只要他們懊悔了，轉回歸向耶和華，神也必轉回，從分散他們到的萬民中把他們召集回來，領他們進入他們列祖所得的地，並得那地為業（申30：1-5）。
神藉著「被揭開的事是永遠屬我們和我們子孫的，為要叫我們遵行這律法上的一切話。」來勸告基督徒：現在我已經帶領猶太人歸回應許地並且復國，這是擺在你們眼前的事實。以色列是以色列，教會是教會，教會並沒有取代以色列，你們當中相信取代神學的應當悔改、回轉，並且遵行我在聖經中有關以色列的一切話。
我在今年二月發布的《淺論神對以色列作為一個國家的旨意》的文章（https://cdn-news.org/ColumnistArticle.aspx?EntityID=ColumnistArticle&PK=00000000a48342d1501f428d6cb9a24f92adafaabdc2d754）中，論及「神對基督徒要如何對待以色列有什麼吩咐」時，曾提出兩處經文，未提及申29：29。並非申29：29較不重要，事實上，衡諸當今反猶意識高漲、取代神學再度甚囂塵上，申29：29所傳達神對基督徒的吩咐更形重要，是每位基督徒都應該知道、順服和遵行的。那篇文章只是附帶談到神對基督徒的吩咐，而申29：29的意涵無法三言兩語說清楚，所以我略而未提。
總結
神老早在三千多年前藉申29：29警告基督徒，勿發展錯誤的取代神學；又勸告親眼目睹以色列復國的當今基督徒，勿相信錯誤的取代神學，要遵行祂在聖經中所說有關以色列的一切話。
(文章授權/王若琴)
王若琴
基督教信望愛聖教會以色列事工部的主任。設有YouTube頻道為【看見以色列】。亦屬於CAFI，Christ Army for Israel。