淺論神對以色列作為一個國家的旨意
我們都知道，神對亞伯拉罕的呼召是一個驚天動地的呼召，是一個要改變全人類命運的偉大呼召。沒有語言、文字能夠形容這個呼召的重要性。很多基督徒會同意這些話，他們想到的是這個呼召帶來主耶穌基督的救恩。是的，這個救恩太偉大了，它讓我們不被定罪，反得永生。
但是亞伯拉罕的呼召很偉大還有另一個原因，就是神要使他成為大國，於是以色列國產生了。神為什麼要成立以色列國，一個在地上屬於祂、代表祂的國家? 我為什麼說以色列國的成立是亞伯拉罕的呼召很偉大的另外一個原因呢?
神為什麼要成立以色列國？
首先，我們要想到，神不但是我們生命的救贖主，祂也是這世界的主，祂掌控這世界的歷史走向。
神在但以理書已經告訴我們，祂為這世界所定的結局是甚麼。祂說將來有一塊非人手鑿出來的石頭要打碎滅絕所有的國度，祂會另立一個永不敗壞的國度。
如何達到這樣的結局呢? 祂也告訴我們了。撒迦利亞書12章第2節說「看哪，我要使耶路撒冷成為令四圍列國百姓昏醉的杯…」然後第3節說「在那日，(我們都知道，聖經裡的那日，常常指的是末日) 我要使耶路撒冷成為萬民的一塊沉重石頭，凡舉起它的必受重傷；地上的萬國都聚集攻擊它。」
原來以色列要扮演一個關鍵性角色，在極為腐敗的末日時刻要被許多國家憎惡，他們甚至聯合起來攻打她。
然後神在撒迦利亞書12章第9節説「那日，我必定意滅絕前來攻擊耶路撒冷的萬國。」
啟示錄的16章和19章對這場末日戰爭有比較詳細的描述。這兩章讓我們看到，原來非人手鑿出來的石頭就是主耶穌基督，他在哈米及多頓末日戰爭中會再臨，打敗所有前來攻擊以色列的國家，然後成立基督國度。這基督國度就是但以理書說的永不敗壞、存立到永遠的國度。
亞伯拉罕的呼召很偉大的另一個原因—以色列國的成立
以色列將在末日扮演關鍵性的角色是偶然的嗎? 是神沒料到的意外發展嗎? 絕對不是。不如說，以色列國的成立就是為了成為神末日審判、滅絕列國的因由。這是神一開始呼召亞伯拉罕成立大國所定的旨意。
你們或許會說，神幹嘛要那麼麻煩，世界敗壞就下來把他們摧毀不就結了嗎? 不，神不準備這樣做。
我在外交界服務了29年，蒙神呼召轉當傳道人之後，因為先生繼續服務外交界而仍接觸國際事務，清楚知道這世界的戰爭法則。發動戰爭要師出有名，抵抗侵略的防衛戰是義戰。顯然神選擇按著這世界的戰爭法則來結束這世界。
另方面說，這世界已經被撒旦弄瞎了心眼，根本不知道自己的敗壞，還以為自己是正義的化身。所以讓他們發動戰爭，神進行解救祂選民的保衛戰。這樣，被打敗的國家都會敗得沒話說。
從以上的討論，我們可以下結論說：
「亞伯拉罕的呼召是關乎神收復敗壞的世界和救贖犯罪的人類的宏大的、宏大的、宏大的計畫。」
以色列國要如何實行神賦予她的功能呢?
神設立了一個機制，就是為以色列祝福的國家祂要賜福，詛咒以色列的國家祂要詛咒。在世界走向末日的時候，許許多多的國家會變得很敗壞，他們都會憎惡屬於神的以色列而詛咒以色列，所以神就詛咒他們、滅絕他們。
但這機制的運作是有先決條件的，就是以色列要成為祝福。這是寫在創世記第12章第2節的一道命令。神命令以色列要先成為祝福，然後祂才講出「為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。」這個機制。
但是以色列沒做到。他們進迦南地後不久，就偏離神，去拜偶像，國中不公平不公義的事情充斥。試想這樣的以色列可以成為好國蒙福、壞國遭禍的因由嗎? 和她buddy、buddy的國家都是像她一樣的狐朋狗友，神能賜福嗎?
在屢勸不聽之下，神就把他們逐出應許地，讓他們受仇敵的折磨，用這個方法熬煉他們，煉凈他們。
經過2000年的苦難，他們終於降服於耶和華，不再拜偶像，也遵守祂的約了；另外，他們也服了他們當受的刑罰。所以神就帶他們回到以色列地，並且讓他們復國。他們現在已經可以承擔他們命定的角色，就是成為各國蒙福遭禍的因由。
各位可能很不習慣，我對「為你祝福的，我必賜福給他；詛咒你的，我必詛咒他。」只適用到國家，而不涵蓋個人。這和許多人的詮釋不一樣。
我認為按照經文的上下文以及整本聖經有關以色列的總意，這句話適用的對象是國家而不是個人。況且以色列是一個國家，她打交道的對象當然是國家，不是個人。至於個人關心以色列、愛以色列、支持以色列等等的行為，確實會得到神的悅納和祝福，但這是根據其他經文。
我們現在就來談談神對基督徒要如何對待以色列有什麼吩咐。
神對基督徒要如何對待以色列有什麼吩咐
至少有兩處經文，神吩咐基督徒要和猶太人同站立，要善待猶太人。
一處在申命記32章43節。神說：「你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；因他要伸他僕人流血的冤，報應他的敵人，潔淨他的地，救贖他的百姓。」這個命令呈現在歡呼這個動詞上，它是命令式。外邦人從上下文可以知道是現今的外邦基督徒，主的百姓當然是指猶太人。所以神命令，我們基督徒要和猶太人一起為神在以色列的作為歡呼。
另一處在以賽亞書40章第1節。「你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。…」神在這裡非常清楚地讓我們知道，祂有兩群百姓，一群是基督徒，另一群是猶太人。從第2節可以看出，這時候猶太人已服完刑罰歸回以色列地了。安慰是命令式，而且說了兩次，可感受到神強力命令我們外邦基督徒要安慰受盡苦難的猶太人。
所以，如果基督徒遵守神的吩咐，和猶太人同站立，善待猶太人，神當然會祝福。
可惜許多基督徒被錯誤的神學和偏頗的國際主流媒體弄瞎了眼，不清楚事實真相，也沒看到神的這些命令，而隨從不信神的人罵以色列和猶太人，神的心是何等傷痛啊！
Douglas Murray一番話讓人瞥見惡人因以色列現出原形
我們已經非常接近末時了，我們現在已經看到敗壞的國家和人們因以色列而現出他們敗壞的原形。
知名的政治評論人Douglas Murray去年六月在國際知名的Munk辯論會上的開場白提供了許多這方面的事例。Douglas Murray不是基督徒，也不是猶太人，但他是敏銳的政治觀察家，他所說的都是他自己觀察所見。非常建議各位看看他的開場白影片，我這裡轉述幾句他說的話，讓各位有個概念。
他說，「你可能認為在這場哈馬斯煽動挑起的恐怖襲擊之後，世界會對以色列投以同情。你也許會像我一樣預期全球會發起對哈馬斯這群恐怖分子，強暴犯，和謀殺者的反對聲浪。你可能以為全球會對卡達政府，和他對哈馬斯的資助，和他在卡達接待哈馬斯的領導人，爆發出仇恨情緒。
你也許以為人們會對德黑蘭的伊斯蘭革命政府感到憤怒。結果不是，人們卻是對遭到攻擊的國家，以色列，立即爆發了憤怒。以色列是世界上唯一的一個國家，當遭受到襲擊後，會緊接著遭受到更多的攻擊。」
結語和評論
最後，我要說幾句結語和評論，共四項，作為結束。
一、 以色列是神設在這世界上唯一屬於祂和代表祂的地上國家，要在神收復這世界的末後日子裡扮演關鍵性角色。
二、 神逐出以色列人，將他們分散到天下各地受仇敵折磨，是為煉淨他們，使他們可以承擔得起神命定的角色。神不是要棄絕他們或改變初衷，祂收復世界只有A計畫，而沒有備案的B計畫。
三、 人民和國土是一個國家的最基本要素。以色列地歸給他們不是恩寵，而是必須，除非神不要在地上有一個屬於祂的國家。確保猶太人能夠存續下來是神自始至終要做的事，不只是為了彌賽亞能夠來到世上。
如果只為了彌賽亞，那麼兩千年前彌賽亞來了之後，神就可以任猶太人自生自滅；但神沒有，而是兩千年來繼續確保猶太人不被消滅，就是為了他們能夠存續到最後來扮演神命定的角色。
四、 說教會才是真以色列的取代神學或成全神學都是不明白神設立以色列國的旨意而犯的錯誤。說基督徒因為耶穌而承繼了神對以色列的應許，包括土地，更是錯得離譜。
以色列是以色列，教會是教會，各有各的存在原因和不同任務。要瓜分以色列地，要貶抑猶太人，都是落入仇敵的陷阱和神對抗、破壞神計畫的行為。基督徒啊！要謹慎！不要惹神怒！！
註：本信息原發表於2025年12月7-8日在台北舉行的耶路撒冷祈禱早餐會的Learning Sessions。原講稿曾經Cafi（Christ Army for Israel）成員釜正，特此致謝！
(文章授權/王若琴)
基督教信望愛聖教會以色列事工部的主任。設有YouTube頻道為【看見以色列】。亦屬於CAFI，Christ Army for Israel。