守约施慈爱的 神!

我们的 神阿、你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的 神!

尼希米記9:32

前言

圣经旧约路得记中，记载了一个外邦摩押女子路得，因爱她的以色列婆婆拿俄米，坚持愿意随同回犹大地去。她对婆婆说，“你往那裡去我也往那裡去，你的国就是我的国，你的 神就是我的 神!” ( 得1:16 )。 婆媳二人回到以色列，相依为命，路得到麦田裡去拾麦穗供养婆婆。相信是 神的安排，后来，路得嫁给了麦田的主人波阿斯，生了一个儿子叫俄备得。马太福音耶稣的家谱中记载，“俄备得生耶西，耶西生大卫王” (太1:5,6)，波阿斯是大卫王的曾祖父，路得就是大卫王的曾祖母，竟被列入 神的儿子主耶稣基督的家谱裡。 此一外邦女子归信以色列的 神，竟如此蒙福。

最近四年，橄榄树国际事工OTI 连续四次组团去以色列，除了圣地旅游也展开「文化宣教」。其间，我们听到一个见証；一位清华大学教授，他是基督徒，有心向犹太人传福音，每年趁暑假都从北京去以色列。但是向犹太人传福音是相当困难的，他须先与犹太人作朋友，建立友谊。有一次，一位犹太拉比问他，『你是中国人，为什麽常常来以色列，这麽爱我们犹太人，关心以色列？』这位教授回答说，『因为我是基督徒，我所信的 神就是你们的 神，我们的 神爱你们，所以我也爱你们。』，犹太拉比听了，非常感动!

当时，外邦人媳妇路得对以色列婆婆拿俄米 说，“你的 神就是我的 神!” ( 得1:16 )。今天，外邦基督徒见到以色列人可以对他们说，“你们的 神就是我们的 神!” 。

亚伯拉罕、以撒、雅各的神，是以色列的 神，也是外邦人的 神，也是世人共同的唯一真 神! 我们的 神，到底是什麽样的 神？有些甚麽属性？

耶和华 神：
是全能的；是全知的；是全在的；是圣洁的；是良善的；
是信实的；是公义的；
是恩慈的；是仁爱的!
因为 神是信实公义的，祂是守约的 神；
因为 神是恩慈仁爱的，祂是慈爱的 神!

本讲章 “守约施慈爱的 神!” 期望分享两个信息； 一是 神的普世救恩心意，二是 神的奇妙救赎计划。本文之主要内容乃是从 神 “守约施慈爱”的属性来思想及探讨以下三个问题；

一‧ 神如何向祂的选民守约？
二‧ 神如何施慈爱将救恩赐给全人类？
三‧ 以色列人的得救与外邦人得救的关係？

我们先从 神是「守约的 神!」来谈，再看 神是「施慈爱的 神!」。

一‧ 神是守约的 神!

(一) 神与选民所立的「诸约」
(二) 主耶稣所立的新约
(三) 罗马书中 神的守约

(一) 神与选民所立的「诸约」有五个约：

1. 亚伯拉罕之约 (创12:2-3)
2. 摩西之约 ( 出19:5-8 )
3. 巴勒斯坦之约 (申29:1; 30:4-9)
4. 大卫之约 ( 撒下7:4-17 )
5. 另立之新约 (耶 31:31-36 )

通常签订契约或条约，立约的甲乙双方是对等的。其实，人是 神所造的，受造者那有资格与创造者立约。神与人立约乃是 神单方面的应许，施恩给人。以色列的列祖，亚伯拉罕，摩西，大卫等并非完人，都犯过罪，为什麽 神会与他们立约呢？那是因为他们信靠 神，顺服 神，神以立约的方式表达对他们的爱，应许赐福给他们的后裔。 我们可以从圣经经文了解「诸约」的主要含意及内容。

1 . 亚伯拉罕之约

我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。

创世记12：2-3

神给亚伯拉罕的祝福是要让他的后裔成为大国。所立的约中，祝福的对象其实也包括了外邦人，万族万民都要因亚伯拉罕得福。亚伯拉罕是第一位『因信称义』的人，又被称为「信心之父」。保罗在加拉太书中说，“那以信为本的人就是亚伯拉罕的子孙。( 加3:7 )，又说， “你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔。” (加3:29)。所以，我们今天在血统上是华人，「因信称义」成为基督徒，在属灵上可称为是亚伯拉罕的后裔。

2. 摩西之约 (西乃之约 )

如今你们若实在听从我的话、遵守我的约、就要在万民中作属我的子民、因为全地都是我的．你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民。

出19:5-6 ; 申28:1-19

摩西之约是有条件的约，以色列人须要顺服遵命，才能蒙福，如果背逆则会被惩罚，甚至会被咒诅。 其实 神拣选以色列为「选民」是为了将来的弥赛亚，就是全人类的救赎主要降生在他们当中。神还要以色列成为圣洁的国民，作事奉 神的祭司国度，当 神的僕人，成为 神救恩的见証人，要去传福音，作『外邦人的光』。只是，因他们的软弱，辜负了 神所交托的使命，反而背逆离开了 神，让 神伤心，甚至震怒，但是 神并没有后悔。

3. 巴勒斯坦之约 (迦南地之约 )

这是耶和华在摩押地、吩咐摩西与以色列人立约的话、是在他和他们于何烈山所立的约之外… 我所陈明在你面前的这一切咒诅、都临到你身上、你在耶和华你　神追赶你到的万国中、必心裡追念祝福的话。你和你的子孙、若尽心尽性归向耶和华你的　神、照着我今日一切所吩咐的听从他的话、那时、耶和华你的　神必怜恤你、救回你这被掳的子民、耶和华你的　神要回转过来、从分散你到的万民中、将你招聚回来。你被赶散的人、就是在天涯的、耶和华你的　神也必从那裡将你招聚回来。耶和华你的　神必领你进入你列祖所得的地、使你可以得着．又必善待你、使你的人数比你列祖众多。

申29:1; 30:1-5

4. 大卫之约

你的家和你的国、必在我面前永远坚立．你的国位也必坚定、直到永远。

撒下7:12- 16

耶和华神差派先知拿单向大卫王传递话语，立下此约。大卫的家和国必坚立，直到永远，乃是指弥赛亚要作王。耶稣是大卫家的后裔，是「大卫的子孙」。耶稣基督是弥赛亚，是受膏者，是「万王之王」，是全人类的救主，祂完成了救赎计划，回家天上。祂会再来要在地上建立「神的国度」，直到永远!

5. 另立之新约

耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。 — 我要将我的律法放在他们裡面、写在他们心上．我要作他们的 神、他们作我的子民。–我要赦免他们的罪孽、不再记念他们的罪恶。

耶 31:31-34

此约的主旨是 神不仅要赦免以色列家和犹大家的罪孽，不再记念他们的罪恶。更要将律法诫命写放在以色列人的内心中，并赐下圣灵，加添力量给他们去遵行! (结36:26-27)，(赛59:21 )。

另在旧约中出现许多次，神对以色列人说，“我要作你们的 神、你们作我的子民”。这句话是 神期许以色列，与他们立约的最常用语，以表达 祂与以色列之间有一个如同父子般的亲密关係。先知耶利米继续说，

那使太阳白日發光、使星月有定例、黑夜發亮、又搅动大海、使海中波浪匉訇的、万军之耶和华是他的名、他如此说、这些定例、若能在我面前废掉、以色列的后裔也就在我面前断绝、永远不再成国．这是耶和华说的。

耶31:35-36

这段经文为此约的第二部份，其实是 神再一次应许，并以宇宙的定律来保证以色列民必不至灭绝，以色列国即使亡国，也必要復国。 确实，犹太人亡国两千多年，饱受逼迫，歧视，甚至屠杀，至今以色列的后裔没有断绝。以色列竟然于1948年奇蹟般的復国了，且回到 神所应许他们列祖的土地。

神与以色列的列祖立了诸约，神是守约的 神，必要拯救以色列! 如果 神没有信守对以色列的约，就不是信实的 神，那麽 神对所有世人的应许也不可信了! 就如今天，如果耶稣基督被钉在十字架上死了，没有復活，那麽我们所信的都是枉然了! 主耶稣是真的復活了，我们确信基督的救恩是可靠的! 神是信实的，必是守约的，所有的应许必会成就。

(二) 主耶稣所立的新约

就是主耶稣被卖的那一夜、拿起饼来、祝谢了、就擘开、说、这是我的身体、为你们捨的．你们应当如此行、为的是记念我。饭后、也照样拿起杯来、说、这杯是用我的血所立的新约．你们每逢喝的时候、要如此行、为的是记念我。

林前 11:23-25

以上经文是我们一般教会常在领圣餐所颂读的。主耶稣以自己的十架宝血亲自为我们立了「新约」。 透过这「新约」，旧约中的「诸约」得以成就。神藉着爱子耶稣所立的「新约」成就了耶利米书中，与以色列所立的那「新约」；要赦免他们的罪孽。这新约是「更美的约」，乃是 神的儿子耶稣基督道成肉身，亲自来到世上完成普世救赎计划。

藉着主耶稣所立的「新约」，以色列人和外邦人都可以靠着得救，而且是唯一的得救之路!

耶稣自己说、“我就是道路、真理、生命．若不藉着我、没有人能到父那裡去。”( 约14:6 ) 。 使徒彼得也说， “ 除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救。”(徒4:12 )。直到今天，犹太人还不相信耶稣就是弥赛亚，就是那位 神所差来的救赎主。然而，犹太人如要得救，也必须靠「信耶稣基督」，才能得救，并不能靠守律法，守节期，守传统，读妥拉 (摩西五经 )而得救。我们作为基督徒应该在耶稣基督裡，为犹太人的灵魂得救祷告。

(三) 罗马书中 神的守约

保罗在罗马书中就 神对以色列的心意，应许和计划？神如何守约？神如何拯救以色列人？有所解答及深刻论述。

罗马书是保罗写给罗马的外邦人教会，是很长的一封书信。 第一至八章讲 教义 – 「因信称义」及「成圣之道」；第十二至十六章讲基督徒之生活准则如要将身体献上当作活祭，以及要过圣洁的生活等教导。第九至十一章却是讲以色列；第九章讲 以色列的过去 (被拣选与保守) ；第十章 讲以色列的现在 (背逆自以为义)；第十一章 则是讲 以色列的未来 (蒙怜悯被拯救)。

保罗在第九章，讲到以色列是如何被 神拣选，又是如何蒙 神保守。保罗说，“他们是以色列人．那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许、都是他们的” ( 罗9:4 )。主耶稣也说，“救恩是从犹太人出来的”( 约4:22 )。 主耶稣自己是犹太人!主耶稣就是救恩的根源!

保罗在第十一章一开始就问说，“神弃绝了他的百姓麽？断乎没有 ! ” (罗11: 1)，又再问，“我且说、他们失脚是要他们跌倒麽？断乎不是 ! ” ( 罗 11:11 )。保罗用了两个“ 断乎”来表示非常确信，神绝对不会“弃绝”以色列! 即使他们“失脚”也不至要他们“跌倒”。即使他们“今天仍然不信”，也不至要他们“永远不得救!”。神与以色列所立之约，神必守约，神必应许， 而且永不后悔，永不改变 !保罗说， “因为 神的恩赐和选召、是没有后悔的！” ( 罗11:29 )。

保罗接下来从启示中明白，并宣告了一个关于 神的救赎计划之奥秘：“弟兄们、我不愿意你们不知道这奥秘、就是以色列人有几分是硬心的、等到外邦人的数目添满了、于是以色列全家都要得救 (罗11:25-26) 。这奥秘就是，虽然以色列人现在仍然硬心，不相信耶稣是弥赛亚，但时候到了，他们会相信，会接受，且「全家都要得救」! 这奥秘包括了，在 神整个伟大奇妙的救赎计划中，以色列人的得救与外邦人的得救是息息相关的！

接下来，保罗引用一段先知以赛亚的预言(赛59:20)：如经上所记、『必有一位救主、从锡安出来、要消除雅各家的一切罪恶。』又说、『我除去他们罪的时候、这就是我与他们所立的约』 (罗11:26-27)。由此预言可了解，是 神定意要除去以色列的罪，以表明 神对自己所应许之约的信守。保罗藉着耶稣基督的来到，表明了以赛亚的预言之应验，证明 神是守约的 神。

谈完了「守约的 神」，我们来谈「施慈爱的 神」! 不是另外一位神，而是同一位神，祂是守约又施慈爱的 神!

二‧ 神是施慈爱的 神

(一) 神施慈爱给一切信 祂的人
(二) 神的奇妙救赎计划

神施甚麽样的慈爱给以色列人，外邦人，和世人？神所施的慈爱包括恩典与怜悯。恩典与怜悯不一样；恩典是不该我们得到的好处，礼物，恩惠，却得到了!不是做工该得的工价，而是白白得的。神施的最大的恩典就是救赎之恩。就如保罗在罗马书所说，“因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。”( 罗3:23,24 )。怜悯则是，由于犯罪，违法，做错事，本该我们受到的惩处，刑罚，责备，却被免除了，不计了，一笔勾消了! 神的怜悯正如大卫的诗，“耶和华有怜悯、有恩典、不轻易發怒、且有丰盛的慈爱。他不长久责备、也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们、也没有照我们的罪孽报应我们。”(诗103:8-10)。

(一) 神施慈爱给一切信祂的人

神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。

约 3:16

我不以福音为耻．这福音本是 神的大能、要救一切相信的、先是犹太人、后是希利尼人。

羅1:16

在约翰福音中可以看到「神爱世人」，神要施慈爱给世人，叫「一切信祂的」得到救恩! 在罗马书中，神用大能的福音要救「一切相信的」，包括以色列人和外邦人。我们可以看到 神的心意乃是爱普世的人，要救全人类。「因信称义」福音的真理，使徒约翰和保罗的宣告是一致的。

(二) 神的奇妙救赎计划

保罗最后讲述 神的心意，神的救赎计划，及以色列的得救与外邦人的得救之关係。

你們從前不順服 神、如今因他們的不順服、你們倒蒙了憐恤。這樣、他們也是不順服、叫他們因著施給你們的憐恤、現在也就蒙憐恤。因為 神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。

罗 11:30-32

这三节经文可以如此解释；第30节，保罗对罗马的外邦基督徒说，“你们外邦人原来不认识 神，不信 神，所以也不顺服神。由于以色列人是 神的选民，应该是认识 神，相信 神，也顺服 神的。如今竟然不信了，背逆了；神就将救恩与怜恤转给你们外邦人”。第 31 节，“虽然如此，以色列人还是不信，但是 神现在开始要藉着你们外邦人的得救，使以色列受到激励而转回归向 神。以至，他们就可以蒙怜恤，得到救恩。”第 32 节，“因为 神知道以色列人和外邦人都是不顺服的，世人都是背逆的，只是 神特意一心要怜恤所有的人，要施救恩给所有的人! ”保罗在加拉太书中为此节经文的真理作了更明确的解说，“但圣经 (神) 把众人都圈在罪裡、使所应许的福 (救恩 ) 因信耶稣基督、归给那 (一切)信的人。”(加 3:22 )

保罗自己就是最好的例证，他原是像许多的犹太人一样，是不相信耶稣的，且是逼迫基督徒的。直到主耶稣亲自以大光光照他，并呼召他去向外邦人传福音。他确实努力的传福音从耶路撒冷到安提阿，小亚细亚，希腊，到罗马，故被称为「外邦人的使徒」。

从保罗的罗马书中可以看出，以色列人的得救与外邦人的得救息息相关。不只是到最后，「等到外邦人的数目添满了、于是以色列全家都要得救」的关係。其实，最早因为以色列民之不信，保罗被呼召作「外邦人的光」，去将福音传给外邦人时就大有关係了。

神所施的慈爱 ─ 救恩与怜悯，不只是给以色列，也是要给外邦人，更是给全世界的万族万民! 为什麽说，「更是」给全世界的万族万民？因为 神真正的心意是要透过以色列将救恩传给全人类。今天，全世界犹太人仅仅不到两千万人，而全世界人口有七十多亿，『神爱世人』，最终目的乃是要救全世界的人。以色列被 神所拣选，原是要作世人的榜样，作 神的僕人，为 神的公义慈爱作见証，向全世界万族万民传救恩的。

当保罗明白了这救赎的「奥秘」，并讲述出 神的普世救恩心意和 神的奇妙救赎计划，乃是要世界的万族万民都要领受 神所施的慈爱─救恩与怜悯!保罗感到非常兴奋，情自不禁，發出大声的赞叹! 神普世救恩的心意，何等伟大! 神慈爱救赎的计划，何等奇妙! 保罗并要求罗马的外邦基督徒与他一同颂赞 神!

深哉、神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测、他的踪迹何其难寻! 谁知道主的心、谁作过他的谋士呢! 谁是先给了他、使他后来偿还呢!因为万有都是本于他、倚靠他、归于他．愿荣耀归给他、直到永远! 阿们!

罗11:33-36

结论

当守约施慈爱的神，守约─拯救祂的「约民」以色列，又施慈爱─有恩典有怜悯，叫万族万民都得到救恩，神的心意就得到满足! 当那日，获得救恩的以色列民和普世万族万民，同心合一献上感恩及赞美，神就得到最高的荣耀! 愿一切的尊贵，权柄、荣耀都归于守约施慈爱的 神!