是猶太人殺了主耶穌嗎?

基督徒敵視或仇視猶太人的一個常見的理由是 “猶太人殺了主耶穌”. 猶太人殺了主耶穌嗎? 的確, 有些猶太人藉著外邦人的手, 殺了主耶穌, 但不是所有猶太人. 可惜的是, 當基督徒說, “猶太人殺了主耶穌”, 他們背後的意思往往是 “猶太民族殺了主耶穌”, 因此整個民族都該死. 事實上, 參與殺害主耶穌的猶太人只是當時所有猶太人的極少數, 遠遠不能代表所有猶太人.

那麼, 是哪些猶太人參與殺害主耶穌呢? 主要是當時的宗教領袖, 包括了長老, 祭司長和文士, 正如主耶穌說:

從此耶穌纔指示門徒、他必須上耶路撒冷去、受長老、祭司長、文士許多的苦、並且被殺、第三日復活。

馬太福音16:21

這些包括長老, 祭司長, 和文士在內的宗教領袖, 總共有多少人呢? 主耶穌是在公會 (Sanhedrin) – 當時最高的宗教權力機構受審. 公會成員是70人, 加上身為公會領袖的大祭司是71人. 因此參與殺害主耶穌的宗教領袖最多是69位 (尼哥底母和亞利馬太的約瑟肯定反對殺害主耶穌).

當然, 除了宗教領袖外, 也有其他的猶太人參與主耶穌在巡撫比拉多面前的受審, 他們或是宗教領袖的支持者, 或是受鼓動的群眾. 正是這一些人要求彼拉多釋放巴拉巴, 將主耶穌釘十字架:

祭司長和長老、挑唆眾人、求釋放巴拉巴、除滅耶穌。巡撫對眾人說、這兩個人、你們要我釋放那一個給你們呢。他們說、巴拉巴。彼拉多說、這樣、那稱為基督的耶穌、我怎麼辦他呢．他們都說、把他釘十字架。

馬太福音27:20~22

這些人泰半是當時宗教領袖的黨羽, 而不是當初歡呼迎接主耶穌進耶路撒冷城的群眾. 何以見得呢? 主耶穌受審的時間有兩種可能: 一是逾越節早上, 一是無酵節第一天早上. 逾越節是猶太人上聖殿宰殺逾越節羊羔的時候, 家家戶戶不是在聖殿門口排隊, 等候祭司為他們宰殺逾越節羊羔, 就是在家裡預備逾越節筵席, 大家都忙碌得要命, 若不是聽命於宗教領袖, 誰還有閒情逸致去旁聽主耶穌受審? 而逾越節筵席通常得喫到半夜, 因此一般猶太人在無酵節第一天恐怕不會太早起, 並且就算起來, 也多半上聖殿或去會堂敬拜 神, 而不會眼巴巴地去旁聽主耶穌受審. 並且我們不要忘了, 主耶穌是在夜間祕密被捕與受審, 一般猶太人根本被蒙在鼓裡. 因此不管主耶穌受審是逾越節還是無酵節第一天, 會去旁聽主耶穌受審的猶太人多半是那些宗教領袖的黨羽, 或是被他們挑唆的人.

這些猶太人大概有多少呢? 如果主耶穌的確是在安東尼堡受審, 安東尼堡室內大概可容一兩百人, 若加上庭院也不會超過一千人. 就算那些宗教領袖很有號召力, 安東尼堡的人數破天荒擠破了頭, 算上兩千人好了. 這相比於當時猶太總人口又是多少呢? 據估計, 當時在羅馬帝國境內的猶太人大約是四百萬人, 而在巴比倫境內的猶太人也大約是三百萬人. 可能有份參與殺害主耶穌的猶太人佔猶太總人口不到百分之零點零三, 其他百分之九十九點九七的猶太人不是支持主耶穌, 就是沒聽過主耶穌! 我們能要求所有猶太人為殺害耶穌負責嗎? 當然不能!

儘管當時 “眾人都回答說、他的血歸到我們、和我們的子孫身上。” (馬太福音27:25), 但這最多一兩千人的 “眾人” 能代表當時幾百萬的猶太人嗎? 顯然不能! 而那一兩千人的 “眾人“, 其實也已經為他們出賣主耶穌的罪付上代價: 主後七十年聖殿被毀, 整個耶路撒冷城付之一炬, 在耶路撒冷的猶太人死傷無數.

附帶一提, 我不相信 神會將罪歸於那一兩千人的子孫, 因為 神是公義的 神, 要照各人的行為報應他們, 正如 神對先知以西結所說:

他若生一個兒子、見父親所犯的一切罪、便懼怕、不照樣去作…縮手不害貧窮人、未曾向借錢的弟兄取利、也未曾向借糧的弟兄多要、他順從我的典章、遵行我的律例、就不因父親的罪孽死亡、定要存活。

以西結書18:14, 17

而如果連這一兩千人的子孫都是無辜的, 那麼更何況是當時其他絕大多數毫不知情的猶太人? 的確是有些猶太人參與殺害主耶穌, 但我們絕不能因此籠統地說, 是所有猶太人或是猶太民族殺了耶穌.

更何況, 我們再進一步思考, 如果主耶穌不是為了贖我們的罪, 祂會被釘在十字架上嗎? 不會! 是我們每一個人的罪讓主耶穌被釘在十字架上. 從這個角度來說, 我們每一個人其實都參與了殺害主耶穌. 我們還能責怪猶太人嗎? 我們豈不應悔改我們的罪並對主耶穌犧牲的愛深深感恩?