前言: 早期基督教教父对于基督教的发展有着不可磨灭的贡献, 值得我们后世基督徒的敬仰. 然而尽管这些教父是属灵伟人, 他们并不是属灵完人. 他们也会犯错. 就像早期教父的属灵贡献一样, 他们的反犹太主义同样对后世基督教影响深远. 大多数犹太人之所以至今还不认识主耶稣是弥赛亚, 从早期教父开始的基督教反犹太主义其实要负相当大的责任.
主后四~五世纪的教父奥古斯丁 (Augustine, 354-430AD) 是大名鼎鼎众所周知的早期基督教父. 奥古斯丁不但是希波 (Hippo) 的主教, 更是早期基督教最卓越的神学家和哲学家. 奥古斯丁被公认为最重要的拉丁教父, 并且备受古今众教会所尊崇. 他的著作影响并带动了整个西方教会和西方神学的发展. 奥古斯丁的重要著作包括了 <<上帝之城>> (The City of God), <<论基督教教义>> (On Christian Doctrine), 和 <<忏悔录>> (Confessions) 等.
虽然奥古斯丁对基督教神学有着不可磨灭的卓越贡献, 但他和其他很多早期教父一样, 同样是反犹太主义者. 不过相对于其他激进反犹太主义教父如约翰·屈梭多模, 极力主张基督徒要仇恨并除灭犹太人, 奥古斯丁则是温和的反犹太主义教父.
奥古斯丁承认犹太人原本为 神的选民, 他反对杀害犹太人, 并引用诗篇为证, “不要杀他们、恐怕我的民忘记” (诗篇59:11). 奥古斯丁认为犹太人将在末日悔改信主, 因此教会应该容忍他们居住在基督教的土地上, 而不要杀害他们. 但基督徒应该仅仅让犹太人存活下去就好, 却不要让他们兴旺. 换句话说, 基督徒可以逼迫犹太人, 却不要杀戮犹太人.
透过耶柔米, 奥古斯丁得知当时仍然有耶路撒冷教会的后代, 也就是拿撒勒派犹太基督徒 (Nazarenes) 的存在. 但奥古斯丁宣称这些仍然遵行犹太生活方式的拿撒勒派犹太基督徒 “生来就是异端”, 竟然行犹太人可耻的割礼. 因着奥古斯丁的巨大影响力, 凡遵行犹太生活方式的犹太基督徒自此都被教会定为异端, 逐渐消失在历史的长河当中, 直到二十世纪犹太弥赛亚信徒 (Messianic Jews) 的兴起.
奥古斯丁把基督的死完完全全归咎于整个犹太民族. 他说, 是犹太人逮捕耶稣, 侮辱祂, 捆绑祂, 给祂戴上荆棘冠冕, 鞭打祂, 吐唾沫在祂脸上, 把祂钉十字架, 并用枪刺祂的肋旁. 根据奥古斯丁的说法, 犹太人真正的形象就是卖耶稣的犹大, 不但贪得无厌并且不可信任. 犹太人永远无法明白圣经, 并要永久背负杀耶稣的罪. 尽管奥古斯丁是温和的反犹太主义教父, 但他的反犹太言论仍然给基督徒迫害犹太人提供了合理化的借口.