根據猶太拉比傳統, 神不但揀選猶太人作為 神的選民, 賜給他們妥拉 (希伯來文 תּוֹרָה, “Torah”, “教導/訓誨”), 教導他們過聖潔的生活. 另一方面, 神也為普世的人訂下了普世性的基本道德準則. 猶太拉比稱這些普世性的基本道德準則為 “挪亞七律”.

但為什麼猶太拉比稱這些普世性的基本道德準則為 “挪亞七律”? 原來在創世記中, 當挪亞和家人從方舟出來後, 神指示他們:

你們要生養眾多、遍滿了地。凡地上的走獸、和空中的飛鳥、都必驚恐、懼怕你們.連地上一切的昆蟲、並海裡一切的魚、都交付你們的手。凡活著的動物、都可以作你們的食物、這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血、那就是他的生命、你們不可喫。流你們血害你們命的、無論是獸、是人、我必討他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的、他的血也必被人所流、因為 神造人、是照自己的形像造的。你們要生養眾多、在地上昌盛繁茂。

創世記 9:1-7

猶太拉比根據這段經文, “找出” 了七條基本的道德準則. 既然這些道德準則是給挪亞和他子孫, 因此這七條基本的道德準則就稱之為 “挪亞七律”. 猶太教經典塔木德 (Talmud) 如此記載:

我們的拉比教導: 神吩咐挪亞子孫七條準則. 建立公正的法庭. 不可褻瀆 神. 不可拜偶像. 不可姦淫. 不可殺人. 不可偷盜. 不可吃從活著的動物身上割下來的肉.

巴比倫塔木德 公會篇 Babylonian Talmud Sanhedrin 56a

當然, 挪亞七律中, 只有 “不可殺人” 和 “不可吃從活著的動物身上割下來的肉” 明顯地關聯到創世記 “凡流人血的、他的血也必被人所流” (創世記9:6) 和 “惟獨肉帶著血、那就是他的生命、你們不可喫” (創世記9:4). 挪亞七律的其他五律, 是猶太拉比根據他們獨特的解經方式, 間接地從聖經經文的字裡行間 “找” 出來的.

猶太拉比認為, 就像猶太人遵守妥拉, 滿足了西乃之約的要求, 當外邦人遵守挪亞七律, 滿足了挪亞之約的要求, 他們就算為 “挪亞之子” (希伯來文 בְּנֵי נוֹחַ)ְ, 與信實的猶太人同樣在 神國裡有份, 正如著名的中世紀猶太拉比和哲學家邁蒙尼德 (Maimonides) 所說, “公義的外邦人在永世裡有分” (妥拉之米示拿 Mishneh Torah, 列王的法律 Laws of Kings 8:11).

今日, 充滿宣教熱忱的超正統猶太教 (Ultra-Orthodox Judaism) 中的哈巴德 (Chabad), 不但積極帶領世俗猶太人回歸猶太信仰, 他們也積極推動 “挪亞之子信仰運動” (Noachide movement), 呼籲普世的外邦人遵守挪亞七律. 參與 “挪亞之子信仰運動” 的外邦人只需要遵守挪亞七律, 不用行割禮, 也不用作猶太人.

當然, 如果按照 “挪亞七律” 的標準, 很多基督徒都可算為 “挪亞之子”, 依猶太拉比的說法, 都在神國裡有分. 然而我們基督徒明白, 我們之所以在 神國裡有分, 是因著相信並接受猶太的彌賽亞 – 耶穌基督作我們的主和救主, 並因此得著祂在十字架上為我們所成就的救恩.

參與討論

3 則留言

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。