前言: 早期基督教教父對於基督教的發展有著不可磨滅的貢獻, 值得我們後世基督徒的敬仰. 然而儘管這些教父是屬靈偉人, 他們並不是屬靈完人. 他們也會犯錯. 就像早期教父的屬靈貢獻一樣, 他們的反猶太主義同樣對後世基督教影響深遠. 大多數猶太人之所以至今還不認識主耶穌是彌賽亞, 從早期教父開始的基督教反猶太主義其實要負相當大的責任.
主後4世紀的教父約翰·屈梭多模 (John Chrysostom, c.347-407AD) 是非常重要的希臘教父, 被認為是希臘東正教之父, 同時他也是君士坦丁堡 (Constantinople) 的大主教. 約翰·屈梭多模以其卓越的講道與雄辯能力聞名於世. 屈梭多模 (Chrysostom) (希臘字 Χρυσόστομος) 一字其實是他的外號, 意思是 “金口” (golden-mouthed), 用以形容約翰·屈梭多模極其出色的口才.
約翰·屈梭多模個人生活嚴謹, 過著苦行僧一般的生活, 並且熱心講道與傳福音. 他靠著流利的口才, 帶領了許多人信主, 並因此得到眾人的敬重. 此外, 約翰·屈梭多模在君士坦丁堡大主教任內, 大肆抨擊宮廷和教會內部的腐敗和濫用權力, 並且致力於教會與社會的改革, 為當時的教會注入了一股清流.
然而另一方面, 約翰·屈梭多模卻也是基督教反猶太主義的健將. 在約翰·屈梭多模的時代, 取代神學早已成型, 認為基督教取代了猶太教, 基督徒取代了猶太人成為 神的選民. 約翰·屈梭多模憑藉他出色的口才, 為基督教的反猶太主義更進一步推波助瀾.
約翰·屈梭多模發表了6篇惡毒的講道, 專門攻擊猶太人和猶太信仰. 他說猶太人是全人類中最沒有價值的民族. 他們慾火攻心, 貪得無厭, 好吃懶作. 他們的宗教是惡性的疾病. 他們不但謀殺了基督, 並且他們敬拜鬼魔, 因此他們不可能得著救贖.
約翰·屈梭多模說, 猶太人因殺基督的罪應該永遠作奴僕, 所有的基督徒永不可停止報復猶太人殺基督的罪. 神永遠恨惡猶太人, 因此每一個基督徒都有責任恨惡猶太人.
在約翰·屈梭多模流利口才的煽動下, 基督徒的反猶太主義大大高漲. 迫害猶太人不但是被允許的, 甚至是被鼓勵和讚揚的. 在主後370-380年間, 許多基督徒因此起來攻擊猶太人, 搶掠並且焚燒了許多猶太會堂.