前言: 早期基督教教父对于基督教的发展有着不可磨灭的贡献, 值得我们后世基督徒的敬仰. 然而尽管这些教父是属灵伟人, 他们并不是属灵完人. 他们也会犯错. 就像早期教父的属灵贡献一样, 他们的反犹太主义同样对后世基督教影响深远. 大多数犹太人之所以至今还不认识主耶稣是弥赛亚, 从早期教父开始的基督教反犹太主义其实要负相当大的责任.
主后4世纪的教父约翰·屈梭多模 (John Chrysostom, c.347-407AD) 是非常重要的希腊教父, 被认为是希腊东正教之父, 同时他也是君士坦丁堡 (Constantinople) 的大主教. 约翰·屈梭多模以其卓越的讲道与雄辩能力闻名于世. 屈梭多模 (Chrysostom) (希腊字 Χρυσόστομος) 一字其实是他的外号, 意思是 “金口” (golden-mouthed), 用以形容约翰·屈梭多模极其出色的口才.
约翰·屈梭多模个人生活严谨, 过着苦行僧一般的生活, 并且热心讲道与传福音. 他靠着流利的口才, 带领了许多人信主, 并因此得到众人的敬重. 此外, 约翰·屈梭多模在君士坦丁堡大主教任内, 大肆抨击宫廷和教会内部的腐败和滥用权力, 并且致力于教会与社会的改革, 为当时的教会注入了一股清流.
然而另一方面, 约翰·屈梭多模却也是基督教反犹太主义的健将. 在约翰·屈梭多模的时代, 取代神学早已成型, 认为基督教取代了犹太教, 基督徒取代了犹太人成为 神的选民. 约翰·屈梭多模凭借他出色的口才, 为基督教的反犹太主义更进一步推波助澜.
约翰·屈梭多模发表了6篇恶毒的讲道, 专门攻击犹太人和犹太信仰. 他说犹太人是全人类中最没有价值的民族. 他们欲火攻心, 贪得无厌, 好吃懒作. 他们的宗教是恶性的疾病. 他们不但谋杀了基督, 并且他们敬拜鬼魔, 因此他们不可能得着救赎.
约翰·屈梭多模说, 犹太人因杀基督的罪应该永远作奴仆, 所有的基督徒永不可停止报复犹太人杀基督的罪. 神永远恨恶犹太人, 因此每一个基督徒都有责任恨恶犹太人.
在约翰·屈梭多模流利口才的煽动下, 基督徒的反犹太主义大大高涨. 迫害犹太人不但是被允许的, 甚至是被鼓励和赞扬的. 在主后370-380年间, 许多基督徒因此起来攻击犹太人, 抢掠并且焚烧了许多犹太会堂.