(Jjensen, CC BY-SA 3.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, via Wikimedia Commons)
主后325年由君士坦丁大帝在小亚细亚的尼西亚 (Nicea) 所召开的尼西亚会议 (又称为第一次尼西亚会议) 是基督教历史上第一次的普世主教会议, 约有318位主教参加. 尼西亚会议召开的主要目的是解决亚流主义的争端, 也就是主耶稣和天父之间关系的争议. 最后尼西亚会议的结论 <<尼西亚信经>> (Nicene Creed) 确认了圣父, 圣子, 圣灵三位一体的正统教义.
<<尼西亚信经>> 的全文如下:
(1) 我们信仰一位神，全能的父，一切有形和无形之物的创造者； (2) 以及一位主，耶稣基督，神的儿子，由父所独生，即，出自父的本质，出自神的神，出自光的光，出自真神的真神，受生而非受造，与父本质为一，天上和地上的万物经由他被创造； (3) 为了我们众人和我们的救赎降临，进入肉身，成为了人， (4) 受难并在 (5) 第三日再次站了起来， (6) 升天并且 (7) 将来临，审判活人和死人；以及圣灵。
那些说有一个他［基督］不存在的时候，他在受生之前并不存在；以及他是从虚无中被造的；还有那些坚持认为他是另一位存在或另一个本质的，以及神的儿子被造、可以变化、受变化的，被大公教会宣告为全然邪恶的诅咒。
尼西亚信经, 维基百科
尼西亚会议无庸置疑是基督教历史上最重要的主教会议之一, 有着不可磨灭的贡献. 可惜的是, 尼西亚会议弥漫的反犹太主义, 让尼西亚会议因此蒙尘.
首先是外邦主教的同心抵制犹太主教. 尽管尼西亚会议作为普世的主教会议, 理应让所有的主教参加. 然而外邦主教联合起来, 抵制以色列地的犹太主教参加尼西亚会议, 以致尼西亚会议没有任何犹太基督徒代表的参与. 尼西亚会议实质上相当于外邦主教会议.
其次, 在没有任何犹太基督徒代表的情况下, 尼西亚会议片面决议用复活节取代逾越节, 并且禁止所有基督徒 (包括犹太基督徒) 再过逾越节:
在这个最神圣的节日里，我们不应该继续遵循犹太人的习俗，这是极端不合适的。从今以后，让我们与这个可憎的民族没有任何共同之处。
当然, 复活节并不是第4世纪才出现的. 早在第2世纪, 以罗马教会为首的西方教会 (拉丁教会) 就已经改为过复活节而不过逾越节, 不过东方教会 (希腊教会) 在教父坡旅甲 (Polycarp) 的领导下仍然坚持按使徒约翰的教导, 照着犹太历过逾越节.
在尼西亚会议中, 外邦主教达成一致协议, 从此以后众教会改为过复活节. 在尼西亚会议后一封写给亚历山大教会的书信如此写道:
我们也给你们送来了好消息，即在你们的祈祷下，这个问题也得到了解决。迄今为止，东方所有遵循犹太教习俗的弟兄们，今后将遵守罗马人和你们自己的习俗，以及我们所有自古以来与你们一起守复活节的人的习俗。
尼西亚会议的结果正式表明了所有外邦教会联合起来敌对犹太人的官方立场, 同时外邦教会也排挤犹太教会, 逼迫遵行律法的犹太基督徒. 尼西亚会议无疑对后世的基督教有着重大的影响. 在这样的情形下, 弟兄姊妹还会对大多数犹太人为什么至今仍不信主耶稣感到纳闷吗?