我們常常可以看見猶太男人戴著小圓帽, 希伯來話稱之為 כִּיפָּה (“kippah”, “克益帕”), 字面意思是 “圓頂” (dome). 小圓帽戴在頭上, 的確猶如一個圓頂. 猶太男人戴小圓帽, 表達對 神的敬畏之意.
猶太男人戴小圓帽習俗的起源其實已不可考. 儘管 神吩咐大祭司穿戴冠冕 (出埃及記28:36~38), 但聖經中並沒有任何關於猶太男人戴小圓帽的誡命. 甚至在口傳妥拉的結集巴比倫塔木德 (Babylonian Talmud) 中, 猶太拉比們也沒有定規猶太男人必須戴小圓帽. 巴比倫塔木德僅僅記載一個特別敬虔的人幾乎時時刻刻蒙頭, “因為 神的同在是在我的頭頂上” (巴比倫塔木德 訂婚篇 b. Kiddushin 31a).
猶太男人戴小圓帽蒙頭, 大約是到了中世紀才逐漸成為普遍的猶太傳統. 有鑑於此, 再加上使徒保羅所說:
男人本不該蒙著頭、因為他是 神的形像和榮耀、但女人是男人的榮耀。
哥林多前書11:7
主耶穌時代的猶太男人應該是不蒙頭的, 因此主耶穌戴小圓帽的可能性非常地低.
不管如何, 如今猶太男人戴小圓帽, 已經成了敬虔的象徵, 表示戴的人敬畏 神的意思.
不過並不是所有的猶太男人都戴小圓帽. 正統猶太教的男人時時刻刻戴小圓帽, 非正統猶太教的猶太男人通常只有在聚會和婚禮等場合才會戴小圓帽. 很多改革宗猶太教 (Reform Judaism) 和世俗猶太人 (secular Jews) 則完全不戴小圓帽.
此外, 小圓帽的形式常常反映戴小圓帽的人的背景. 戴小的編織而成的小圓帽的人很可能是現代正統猶太教 (Modern Orthodox Judaism) 或是保守派猶太教 (Conservative Judaism), 戴比較大的黑色小圓帽的人多半是一般的正統猶太教 (Orthodox Judaism), 而戴黑色大禮帽的人則是極端正統猶太教 (Ultra-Orthodox Judaism). 不過黑色大禮帽其實並不是小圓帽, 極端正統猶太教的人仍然有戴小圓帽, 然後外面再戴上黑色大禮帽.
附帶一提, 如果弟兄們有機會去猶太會堂聚會, 最好還是戴小圓帽 (姊妹完全不需要也不應該戴小圓帽), 表示對猶太傳統的尊重. 弟兄不用擔心沒有小圓帽的問題, 因為通常猶太會堂都會預備一些小圓帽, 提供訪客借用.